Санкиртан

Кришнаизм
Международное общество сознания Кришны Ачарьи сампрадаи до Чайтаньи Кришна · Брахма · Нарада · Вьяса · Мадхва · Мадхавендра Пури · Ишвара Пури · Лакшмипати Тиртха · Нитьянанда · Адвайта Ачарья
после Чайтаньи Сварупа Дамодара · Рупа Госвами · Санатана Госвами · Джива Госвами · Рагхунатха Даса Госвами · Рагхунатха Бхатта Госвами · Гопала Бхатта Госвами · Кришнадаса Кавираджа · Нароттама Даса · Вишванатха Чакраварти · Баладева Видьябхушана · Джаганнатха Даса Бабаджи Современные Бхактивинода Тхакур · Гауракишора Даса Бабаджи · Бхактисиддханта Сарасвати · А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Портал «Индуизм»

Санкиртана или харинама-санкиртана (в переводе с санскрита сан — «вместе», киртана — «воспевание») — индуистский религиозный обряд совместного воспевания имён Бога в форме мантр или песен. Часто проводится в общественных местах и является выражением бхакти характерным для движений бхакти в индуизме.^[1] В гаудия-вайшнавизме санкиртана является основной религиозной практикой.^[2] В контексте гаудия-вайшнавизма, и в частности в контексте Международного общества сознания Кришны, термином «санкиртана» также называется практика распространения публике религиозной литературы или проповедническая деятельность в целом.

Содержание

1 Кришна-санкиртана
2 Практика воспевания имён Бога в Ведах и Пуранах
3 Санкиртана в поп-культуре
4 См. также
5 Примечания
6 Литература
7 Ссылки

Кришна-санкиртана

Кришна-санкиртана — воспевание имён Кришны, в основном мантры «Харе Кришна», широко распространилось в Индии в XVI веке благодаря проповеди основателя гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху и его близкого спутника Нитьянанды. Чайтанья объявил санкиртану основной религиозной практикой в настоящую эру Кали-югу.

Начиная со второй половины XX века санкиртана стала проводится по всему миру в основном благодаря проповеди Международного общества сознания Кришны.^[3]

Практика воспевания имён Бога в Ведах и Пуранах

В некоторых Пуранах и таких ведических писаниях как Упанишады утверждается, что воспевание имён Бога является самой простой и возвышенной духовной практикой в настоящую эпоху Кали-югу.

Так в «Брихан-нарадия-пуране» говорится:

В этот век Кали нет иной религии, кроме прославления Господа произнесением Его святого имени, - на этом сходятся все писания. Нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути.

В «Бхагавата-пуране» есть похожий стих. В третьей главе двенадцатой песни Шукадева Госвами рассказывает Махарадже Парикшиту о пороках этого века. Завершая это описание, Шукадева Госвами говорит:

Мой дорогой царь, этот век Кали исполнен пороков, однако он предоставляет одну замечательную возможность. Всего лишь повторяя мантру Харе Кришна, можно достичь освобождения и вернуться к Богу.

Кришна-санкиртана, в форме воспевания мантры «Харе Кришна», упоминается в «Кали-сантарана-упанишаде», которая является частью «Яджур-веды». В этой Упанишаде, Нарада получает наставления от Брахмы:^[4]

Внимай же тому, что все Веды скрывают и держат в секрете, и с помощью чего возможно вырваться из круговорота рождения и смерти. Тот, кто просто повторяет имена изначального пуруши Господа Нараяны, легко освобождается от неблагоприятного влияния Кали-юги.

Когда Нарада спросил, что за «имена Нараяны» Брахма имеет ввиду, Брахма ответил:

Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе; эти шестнадцать имён способны разрушить всё неблагоприятное воздействие века Кали. Во всех Ведах не существует более возвышенной духовной практики, чем повторение этих имён.